VASARIO 4 D .: KOKIOS YRA ATOSTOGOS ŠIANDIEN. RENGINIAI, GIMTADIENIAI IR GIMTADIENIAI, VASARIO 4 D.

Send

Atostogos vasario 4 d

Pasaulinė vėžio diena

Kasmet, vasario 4 d., Daugelyje pasaulio šalių minima kovos su vėžiu diena. Pagrindinis šios dienos uždavinys yra pritraukti pasaulio bendruomenės dėmesį į visuotinę problemą. Žemės gyventojai turi žinoti, kokie pavojingi vėžiai, kokios prevencinės priemonės padės sumažinti riziką susirgti vėžiu, taip pat kokie šiuolaikiniai gydymo metodai padės jau sergantiems žmonėms susidoroti su šia baisia liga. Pasaulinė priešvėžinė sąjunga organizuoja konferencijas ir simpoziumus, kuriuose aptariama naujausia medicinos pažanga, galinti atlaikyti mirtiną negalavimą. Be to, ši tarptautinė organizacija rengia edukacinius susitikimus su viso pasaulio visuomene, leidžia daugybę atmintinių, knygų ir žurnalų apie onkologinę problemą. Pasaulio sveikatos organizacija reikalauja, kad vėžio vystymąsi skatintų: žalingi įpročiai; alkoholizmas, rūkymas, narkomanija, nesveika mityba ir mažas fizinis aktyvumas. Aplinkos veiksniai taip pat vaidina svarbų vaidmenį PSO pabrėžia, kad miestuose, kuriuose blogos aplinkos sąlygos, vėžiu sergančių pacientų skaičius yra daug didesnis nei kaimo vietovėse. PSO daugiausia dėmesio skiria ankstyvai vėžio diagnozei, nes ji išgydo šią ligą, tačiau šios ligos klastingumas yra tas, kad vėžys ankstyvosiose stadijose labai retai sukelia jokių simptomų. Dažnai vėžio simptomai kalba apie toli pažengusią procesą, kai padėti pacientui beveik neįmanoma. Todėl šiuo metu pagrindinis kovos su vėžiu principas yra ligos prevencija ir ankstyva diagnozė, o tai įmanoma tik reguliariai atliekant medicininius, profilaktinius patikrinimus ir apžiūras.

Šv. Sarkio diena - globėjų meilužių šventasis Armėnijoje

Vasario 4 d. Armėniją pagerbia šv. Sarkis, šis šventasis laikomas vienu gerbiamiausių Armėnijos apaštalų bažnyčios ir visos Armėnijos žmonių šventųjų. Yra žinoma, kad Sarkis gimė Gamereke, jis gyveno ir vykdė šventus žygdarbius tuo metu, kai viešpatavo imperatorius Konstantinas Didysis. Esant stipriai Sarkiso pamokslavimo įtakai, buvo pakrikštyti beveik visi kariai. Yra žinoma, kad 365 metais, imperatoriaus Julijano Apostato laikais, vienuolis Sarkis priėmė kančią dėl Kristaus. Šiais laikais žinoma graži legenda, padedanti suprasti, kodėl šventasis Sarkis laikomas jaunųjų meilužių globėju. Po mūšio šventasis Sarkis ir jo 39 bendražygiai grįžo su pergale ir šventė ją karališkuosiuose rūmuose. Gausiai pavakarieniavę ir vartodami daug alkoholio, nugalėtojai nuėjo miegoti. Tuo tarpu karalius liepė 40 moterų nužudyti visus karius. Trisdešimt devynios moterys įvykdė įsakymą, o drąsūs kariai buvo nužudyti, o viena moteris, matydama miegančio kario Sarkio veidą, jį įsimylėjo. Ji jo nenužudė, bet pabučiavo. Kai Sarkis atsibudo ir suprato, kas nutiko, jis greitai užšoko ant žirgo, padėjo šalia savo mylimąjį, prasmuko pro miesto vartus ir skubiai paliko miestą. Po to Sarkis gerbiamas įsimylėjėlių, jie mato jį kaip savo globėją. Žmonės tiki, kad šventasis Sarkis visada padės ir padės jauniems meilužiams, ieškantiems apsaugos nuo jo. Ši šventė oficialiai švenčiama nuo 2007 m. Šventinę naktį jauni žmonės turėtų suvalgyti sūrų blyną ir tikėtis apreiškimo, kuris ateis sapne, jie žinos, kuriai nuotakai ar jaunikiui lemta. Šią dieną bažnyčia ragina uoliai melstis kun. Sarkiui. Prieš šias atostogas turite pasninkauti penkias dienas. Šventės dieną, vasario 4 d., Nedideliame Armėnijos centre, Surbo Sarkio šventovėje, visada būna daug žmonių. Čia vyksta iškilminga liturgija. Jaunimas poromis ar atskirai ateina į bažnyčią palaiminti.

Maulidas an-Nabi - pranašo Mahometo gimimas

Pranašo Mahometo gimimas pradėtas švęsti tik praėjus 300 metų po islamo tikėjimo atėjimo. Tikslios Mahometo gimimo datos istorija nežinoma, todėl ši diena buvo paskirta sutapti su pranašo mirties diena, kuri paliko įspaudą šventimo stiliui. Šiuolaikiniame pasaulyje Maulid en-Nabi yra švenčiamas Sirijoje, Tunise, Maroke ir kitose musulmonų tikėjimo šalyse. Pakistane ji laikoma oficialia švente, švenčiama per 3 ne darbo dienas. Pagal tradiciją Mawlidą sudaro maldų ir žodžių, mininčių Alachą, skaitymas, gyrimas pranašu, pasakojimas poetine forma ir paskaitos apie Muhamedo gyvenimą ir gimimą. Šios šventės dieną visi dabartiniai turėtų išreikšti džiaugsmą dėl to, kad į mūsų pasaulį atėjo pranašas Muhamedas, kurį musulmonai laiko paskutiniu Dievo pasiuntiniu, tikintieji siūlo už tai neišmatuojamą dėkingumą Dievui, kreipiasi į Visagalį maldomis, platina išmaldą stokojantiems ir veda pamaldžias diskusijas tarp jų. Kai kuriose arabų šalyse Mawlid labai mėgsta vaikus. Šventėje yra paviljonai, papuošti vėliavomis, ten parduodamos cukraus figūros, vadinamos „arusat an-nabi“, kurios reiškia „pranašo nuotaka“. Už šių figūrų galite pamatyti ryškų popieriaus gerbėją ir dar vieną labai populiarią figūrą, raitelis rankoje laiko raitelį.

Violetų festivalis Tulūzoje

Kasmet vasario 4 d. Tulūzoje jie rengia vijoklių festivalį, kuris trunka dvi dienas. Tulūza perkeltine prasme vadinamas „rožiniu“ miestu ir vadinama žibuoklių sostine. Violetinės sostinės dalyviai ir svečiai iš viso pasaulio atvyksta pasidžiaugti gėlių kūrimu ir tiesiog dalyvauti įvairiose gana įdomiose teminėse konferencijose. Festivalyje yra šimtai dalyvių, tarp jų galima sutikti žymių mokslininkų, botanikų, taip pat gamintojų iš Prancūzijos, Šveicarijos, Vengrijos, Japonijos, Kinijos ir JAV. Visi jie vasario 4 dieną susirenka Tulūzoje ir dalijasi savo patirtimi. Išskirtinis šio festivalio įvykis yra žibuoklių konkursas. Be to, rengiamos parodos, stebinančios žmogaus vaizduotę, organizuojama gėlių ir įvairių gaminių mugė, rengiamos atrakcionai, siejami su spalvomis.

Nacionaliniame kalendoriuje vasario 4 d

Timotiejaus pusiau simbolis

Vasario 4-oji pagerbs Šv. Timotiejaus atminimą. Jis buvo apaštalo Pauliaus mokinys ir pirmasis Efezo vyskupas. Pasak legendos, 80 metų jis mirė skaudžia ir skausminga mirtimi dėl neatsargių pagonių rankų. Yra žinoma, kad IV amžiuje šventosios Timotiejaus relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį. Žmonės Timofėjus gavo slapyvardį - pusiau simbolį, nes jo vaivorykštės diena laikoma žiemos viduriu. Pusė žiemos buvo fone, tačiau dar buvo anksti atsipalaiduoti. Juk neatsitiktinai kunigaikščio Timofey garbei Rusijoje egzistavo Timotiejaus šalčio sąvoka; valstiečiai tikėjo, kad stipriausios pūgos ir pūgos prasideda nuo tos dienos. Žmonės išsakė daug posakių apie artėjančius šalčius. Nacionaliniame kalendoriuje vasario 4 d. Yra gausu įvairių ženklų. Žmonės pastebėjo, kad jei per šalną stiklas prakaituoja, tada reikia laukti atšilimo. Jei šią dieną ant stiklų buvo raštų, tai reiškė, kad šaltis ir šaltis tęsis ilgai. Stebėjome ir dangų: jei bus matoma saulė, tada pavasaris ateis anksti. Sniegas ant Timotiejaus prognozavo gerą grūdų derlių. Kiekvienais metais, tiksliai vasario 4 d., Bitininkai stebėjo savo bites, klausėsi, ką skamba omsanis. Jei ūkis šurmuliavo beveik negirdimai, bitininkai žinojo, kad viskas gerai, jei kiltų trikdantis triukšmas, savininkai pradėtų nerimauti. Šią dieną, kaip ir kitomis dienomis, „pusiau dimes“, valstiečiai tikrino šiukšliadėžes. Valstiečiai buvo susirūpinę dėl pakankamai atsargų kitam derliui. Kai savininkas pamatė, kad atsargų neužteks iki žiemos pabaigos, jie turėjo sutaupyti. Timofejeve tą dieną, kai merginos smagiai praleido laiką, tradiciškai riedėjo žemyn ant kalno ant Donecko, ant kurio verpė linus ir vilną. Reikėjo atsekti, kas toliau važiuos, tikėta, kad linai gerai gims iš tos mergaitės.

Vasario 4 dienos istoriniai įvykiai

1717 m. Vasario 4 d Rusijoje buvo kruopštaus jaunimo švietimo kodeksas

Vadovas buvo išleistas 1717 m. Vasario 4 d. Imperatoriaus Peterio I. Peterio įsakymu, kurį ruošė leidinį imperatoriaus Peterio I. Bruce'as. Kodeksas, tiesą sakant, buvo savotiška enciklopedija berniukams ir jį sudarė dvi dalys. Pirmoje knygos dalyje buvo suteiktos pagrindinės abėcėlės ir rašymo žinios, matematikos ir dvasiniai nurodymai. Enciklopedijoje pirmą kartą vietoj buvusios slavų bažnyčios buvo įvesta civilinė rusų kalba, be to, numerius liepta rašyti arabų kalba, o ne romėnų kalba. Antrąją kodekso dalį sudarė elgesio taisyklių rinkinys Rusijos kilmingoje ir protingoje aplinkoje. Jaunimas ir mergaitės buvo raginami mokytis užsienio kalbų, turėti kardą ir jodinėti žirgu, o mergaitės būtinai turėjo tinkamai šokti. Ypatinga vieta vadovėlyje buvo skirta paklusnumui ir pagarbai tėvams. Merginos turėjo išmokti kuklumo, kruopštumo ir dalyvaujant vyrams pokalbyje neiti ir vaišintis be kvietimo neiti. Taip pat kolekcijoje didelis dėmesys buvo skiriamas valstybės reikalų naštos nešiojimo taisyklėms. Enciklopedija parašyta Petro Didžiojo reformų ir pertvarkymų dvasia, ją griežtai nustatė prabanga ir bajorai nesididžioti, tik veikia gerovės labui. Tuo metu knyga buvo kažkas revoliucinio, sulaužiusio senus rusiškus stereotipus ir prietarus. Jame žmonės buvo raginami vengti blogos visuomenės, grubaus kalbėjimo, girtavimo ir išmokti europietiškos civilizacijos elgesio manierų. Knygą taip pat galima priskirti etiketo ir estetikos vadovėliui. Kodeksas turėjo didelę paklausą ir sėkmę visuomenėje, jis buvo perspausdintas du kartus, o jo populiarumas nesumažėjo iki 1917 m. Revoliucijos.

1857 m. Vasario 4 d Neandertaliečių modelis pristatytas pirmą kartą

1856 m. Vokietijoje, Neandertalio slėnyje, buvo aptikti humanoidų padarų, kurie, matyt, gyveno prieš daugiau nei 150 000 metų, palaikai. Po metų, 1957 m. Vasario 4 d., Bonoje, mokslininkų biologų ir gydytojų susitikime, buvo aptikti rastos humanoidinės būtybės, pavadintos jos atradimo vieta - „Neandertalietis žmogus“, palaikai. Eksponatus pristatė profesoriai Karlas Fulrotas ir Hermannas Schaffhausenas, tačiau aukščiausia mokslinė asamblėja nesuvokė šio atradimo svarbos ir netikėjo Fulrotte'u ir Schaffhausenu pateiktų palaikų senovėje. XIX amžiaus mokslininkai pastatė įvairias hipotezes dėl šių palaikų kilmės ir buvo iškeltos keisčiausios versijos, viena iš jų teigė, kad būtybės palaikai yra ne kas kita, kaip miręs Rusijos kazokas, kuris turėjo mongoloidų išvaizdą ir turėjo įgimtą apsigimimą. senovinė humanoidinės būtybės forma. Tačiau kai tokių būtybių palaikai buvo rasti skirtingose Žemės vietose, kritikai turėjo pripažinti, kad jie turi reikalų su senovės žmogaus potipiu. Ilgą laiką buvo manoma, kad neandertalietis yra tiesioginis šiuolaikinio žmogaus pirmtakas, tačiau 2006 m. Mokslininkai iššifravo neandertaliečių genetinį kodą ir išsiaiškino, kad jie yra labai tolimi šiuolaikinio žmogaus giminaičiai. Tas pats mokslas nustatė, kad neandertaliečiai kurį laiką gyveno kartu su kro-magnonais (pagrįstas žmogaus potipis). Cro-Magnon žmonės tiek išoriškai, tiek fiziologiškai buvo panašiausi į šiuolaikinį žmogų ir šiais laikais yra laikomi tiesioginiais racionalaus žmogaus pirmtakais. Tačiau mokslas nestovi vietoje ir netrukus Cro-Magnonas taip pat gali būti ne tiesioginis žmogaus protėvis, o kažkokiu perduodamuoju ryšiu ar apskritai savarankiška biologine būtybe, neturinčia nieko bendra su šiuolaikiniu žmogumi.

1911 m. Vasario 4 d koncernas „Rolls-Royce“ patvirtino jų automobilių emblemą

1942 m. Vasario 2 d. Koncernas „Rolls Royce“ savo automobiliams sukūrė legendinį herbą - sparnuotos moters figūrą. Figūrą sukūrė garsus skulptorius Charlesas Sykesas ir jis jai suteikė pavadinimą - „Ekstazės dvasia“. Statulėlės prototipas buvo mados modelis Eleonora Thorton, kurią skulptorė labai gerbė. Deja, garsusis mados modelis tragiškai žuvo, kai vokiečių laivas užpuolė civilį laivą. Anksčiau „Rolls Royce“ automobilio figūra buvo pagaminta iš trigubo lydinio: vario, cinko, nikelio. Šiais laikais statulėlė yra pagaminta iš nerūdijančio plieno ir kruopščiai nupoliruota saldžiųjų vyšnių akmenų milteliais. Pagal specialų užsakymą statulėlė gali būti pagaminta iš aukso, sidabro ar platinos, tačiau laimingas automobilio savininkas rizikuoja tapti vagimis, kuris lengvai sulaužys figūrą. Dėl tokių incidentų „Rolls-Royce“ koncernas suprojektavo įrenginį, kuris paslėpia statulėlę kaputo viduje į savotišką miniatiūrinį liuką. Kai tik automobilio savininkas uždaro mašiną ir paspaudžia automobilio spyną ant konsolės, statulėlė „Spirit of Ecstasy“ automatiškai įdedama į gaubtą. Nuo pat įkūrimo „Rolls Royce“ automobiliai tapo vienu brangiausių ir elitinių prekės ženklų pasaulyje.

1944 m. Vasario 4 d mokslininkai nustatė, kad paveldimos informacijos nešiotojas yra DNR

1944 m. Vasario 4 d. JAV buvo išleistas kitas žurnalas „The Journal of Experimental Medicine“, žurnalas pranešė apie svarbius atradimus biologijos ir medicinos srityje. Profesorius Oswald Avery ir jo tyrimų grupė Rokfelerio medicinos instituto laboratorijoje atliko daugybę tyrimų, kurių metu jie pagaliau įrodė, kad DNR (dezoksiribonukleorūgštis) yra biologinis visos paveldimos informacijos apie asmenį nešėjas. Pirmą kartą DNR 1869 m. Atrado Johanas Misheris, tačiau mokslininkas net neįtarė, kad atrado žmogaus gyvenimo pagrindą, nesuprato, kam jis skirtas, tarnauja DNR ir manė, kad jos tikslas yra būti fosforo rezervuaru kūne. Iki šeštojo dešimtmečio mokslininkai negalėjo nustatyti tikslios DNR struktūros, natūraliai išliko paslaptimi ir genetinės informacijos perdavimo mechanizmu. Tačiau mokslininkai žinojo, kad DNR susideda iš grandinių, kurias sudaro nukleotidai, tačiau mokslas negalėjo paaiškinti šių grandinių ir nukleotidų funkcijos. 1962 m. Mokslininkai Francis Crickas ir Jamesas Watsonas atliko daugybę eksperimentų, naudodami rentgeno duomenis, kurie įrodė, kad kiekviena DNR molekulė susideda iš griežtai sujungtų azoto junginių. Už šį atradimą mokslininkai laimėjo Nobelio premiją. Mūsų laikais, nepaisant didžiulės pažangos tiriant DNR struktūrą ir funkcijas, šiai biologinei struktūrai liko daug mįslių ir klausimų.

2000 m. Vasario 4 d stebuklingos piktogramos „Borisas ir Glebas“ grąžinimas į Rusiją

Šventoji stebuklingoji XV amžiaus ikona „Borisas ir Glebas“ buvo pavogta 1991 m. Ustyuzhensk muziejuje. Stebuklinga ikona buvo pradėta svarstyti nuo 1608 m., Kai šventasis atvaizdas tariamai panaikino Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės puolimą prieš Ustyuzhną. Iš istorijos žinoma, kad brolius Borisą ir Glebą kankino vyresnysis brolis Svyatopolkas, kuris brolius matė kaip pavojingus konkurentus politinėje kovoje. Didysis kunigaikštis Jaroslavas Išminčius įsakė Borisui ir Glebui paskelbti šventaisiais, ir buvo liepta šią žinią paskleisti ne tik visoje Rusijoje, bet ir Bizantijos bei Balkanų žemėse.Senovės rusų metraščiai pasakoja apie stebuklingus išgydymus kreipiantis į šventųjų brolių piktogramą ir ją liečiant, yra informacijos apie stebuklus, kurie įvyko prie Boriso ir Glebo karsto. Vėliau šventųjų garbei buvo pastatytos bažnyčios ir šventyklos. XII amžiuje didelė Boriso ir Glebo ikona buvo Konstantinopolio Šv. Sofijoje. XIII amžiuje šventieji Borisas ir Glebas buvo nutapyti ant Serbijos ir Bulgarijos ikonų ir freskų. 15-ojo amžiaus piktograma buvo perkelta į Ustyuzhna kraštotyros muziejų 1936 m., Kai uždaryta katedra, kurioje buvo ši piktograma. 1970 m. Vologdos dailininkai atkūrė šventąjį paveikslą. 1991 m. Piktograma buvo pavogta iš Ustyuzhensk muziejaus ir išvežta į užsienį. Buvo iškelta baudžiamoji byla dėl nacionalinio meno paveldo vagystės, tyrimas nukreipė tyrėjus į Vakarų Vokietijos antikvarinių daiktų rinką. Netrukus tyrimas buvo pradėtas Vokietijos antikvarinių daiktų pardavėjui p. Tatuntui, kuris kadaise nusipirko šventąją piktogramą, nežinodamas, kad ji buvo pavogta ir atvežta iš Rusijos. Tačiau Tatunts iki to laiko jau pardavė piktogramą vienam iš antikvarinių daiktų platintojų Berlyne. Prasidėjo ilgos derybos, dėl šventovės grąžinimo Rusijai, piktogramos savininko vokiečių buvo paprašyta išpirkti kūrinį. Paspaudęs Vokietijos vyriausybės, naujasis piktogramos savininkas sutiko dovanoti šventovę Rusijai, kuri įvyko 2000 m. Vasario 4 d.

Gimė vasario 4 d

Klemensas Vorošilovas (1881 m. Vasario 4 d. - 1969 m. Gruodžio 2 d.), SSRS maršalas

Klementas Efremovičius gimė 1881 m. Vasario 4 d. Darbinės klasės šeimoje. Aš nuėjau dirbti būdamas 15 metų, į gamyklą 1904 m. Jis tapo Lugansko bolševikų komiteto nariu, kur parodė save kaip fanatiškai mąstantį revoliucionierių bolševiką. Klimas organizavo darbuotojų streikus, dalyvavo formuojant kovotojų būrius, vedė aktyvią pogrindžio propagandą ir buvo daug kartų areštuotas už antivyriausybinę veiklą. Po 1917 m. Revoliucijos Vorošilovas tapo Čekos pirmininku Petrogrado apsaugai. Pilietinio karo metu Klemensas užsiėmė specialiųjų Raudonosios armijos dalių formavimu. Jis įsakė kelioms armijoms ir armijoms, dalyvavo ginant Tsaritsyną, kur susitiko su Stalinu, jie greitai rado bendrą kalbą ir tapo artimais draugais bei bendražygiais. Per visą pilietinį karą Vorošilovas neparodė jokio karinio talento, tačiau visada šiltai palaikė partijos vadovybę. Nuo 1919 m. Jis buvo paskirtas Ukrainos vidaus reikalų liaudies komisaru. Ukrainoje Vorošilovas užsiėmė specialiųjų vienetų kova su Ukrainos gangsterių nacionalistų pajėgomis organizavimu.

Igoris Kvaša (1933 m. Vasario 4 d. - 2012 m. Rugpjūčio 30 d.), Sovietų ir rusų aktorius

Igoris Kvasha gimė 1933 m. Vasario 4 d. Maskvoje, paprastų darbininkų šeimoje. Baigęs studijas, jis įstojo ir baigė studijas Maskvos dailės teatre, po to dvejus metus vaidino nedidelius vaidmenis tame pačiame teatre. 1957 m. Kvasha eina dirbti į „Sovremennik“ teatrą, šiame teatre aktorius dirbo visą savo gyvenimą. Igoris Kvašas laikomas vienu iš „Sovremennik“ teatro įkūrėjų. Aktorius vaidino daugybę vaidmenų teatre ir kine. Pirmą kartą jis vaidino kine 1961 m., Filme „Į sunkią valandą“, tačiau pirmasis jo pagrindinis vaidmuo buvo Karlo Marxo vaidmuo filme „Metai kaip gyvenimas“. Kvasha bandė dirbti režisieriumi, jam pavyko pastatyti nemažai žinomų teatro spektaklių. Kaip tikino pats aktorius, geriausias jo darbas kine buvo vaidmenys filmuose: „Žmogus iš Boulevard Capuchin“, „Tas pats Miunhauzenas“, „Detektyvas“ ir kt. Ilgus metus Igoris Kvasha buvo nuolatinis programos „Palaukite manęs“ vedėjas. Talentingas aktorius mirė 2012 m., Eidamas 80-uosius gyvenimo metus.

Tadeušas Kosciuškos (1746 m. Vasario 4 d. - 1817 m. Spalio 15 d.), Lenkijos ir Amerikos kariuomenės atstovas, politinis veikėjas, Baltarusijos, Lietuvos Respublikos, Lenkijos ir JAV nacionalinis didvyris.

Tadeušas Kostyushko yra išskirtinis daugelio šalių istorijoje asmuo, kaip karinis ir politinis veikėjas, jis pagerbtas JAV, Lenkijoje, Lietuvoje ir Baltarusijoje. Tadeušas dalyvavo kare už nacionalinę JAV nepriklausomybę, taip pat aktyviai dalyvavo nacionalinio išsivadavimo judėjime Lenkijoje. Tadeušas gimė 1746 m. Vasario 4 d. Lenkijoje, Merechyovshchina kaime (dabar Baltarusijos teritorija). Jis įgijo bendrąjį ir karinį išsilavinimą Varšuvoje ir Paryžiuje. 1776 m. Tadeušas išvyko į Ameriką ir dalyvavo Anglijos-Amerikos kare. Jis patraukė Amerikos kolonistų, kovojusių už savo kolonijos nepriklausomybę, pusę iš Anglijos. Netrukus Tadeušas buvo paskirtas kolonistų armijos pulkininku, jis taip pat derino karinę veiklą su inžinerija. Jo dėka Vakarų taške buvo pastatyti galingi įtvirtinimai. Po karo Tadeuszui Kosciuszko buvo suteiktas JAV armijos generolo laipsnis. Jam buvo skirtas žemės sklypas namo statybai ir gyvenimo pensija. Tačiau tylus išmatuotas jo gyvenimas tapo nuobodus ir XVIII amžiaus 90-aisiais jis grįžo į Lenkiją ir pasinėrė į lenkų nacionalinio išsivadavimo judėjimą. Tadeušas be baimės kovojo su Rusijos kariuomene, negailėdamas nei jėgų, nei gyvenimo. 1794 m. Tadeušas buvo paskirtas vyriausiuoju Lenkijos sukilėlių armijos vadu. Jam vadovaujant lenkams pavyko kuriam laikui išlaisvinti Varšuvą. Nepaisant to, Lenkijos kariuomenė ilgai ir veiksmingai negalėjo atsispirti reguliariai ir gausioms Rusijos armijoms. 1794 m. Spalio 10 d. Rusijos kariuomenė visiškai sunaikino Kosciuškos armiją, o pats Tadeušas buvo sužeistas ir užgrobtas rusų. 1796 m. Rusijos tribunolas paskelbė Kosciuszko amnestiją ir buvo paleistas iš įkalinimo įstaigos. Beveik iškart jis išvyko į JAV, kur ilgus metus gyveno, prieš mirdamas grįžo į Europą.

Poladas Bul-Bulas Oglu (1945 m. Vasario 4 d. ...), azerbaidžaniečių dainininkas ir kompozitorius

Polad Murtuza oglu Mamedov (Polad Bul-Bul Oglu), gimęs 1945 m. Vasario 4 d. Baku, menininkų šeimoje. Jo tėvas buvo TSRS liaudies menininkas, jis pirmą kartą į sceną išvedė Poladą, sūnus lydėjo tėvą. 1962 m. Poladas su pagyrimu baigė muzikos mokyklą ir įstojo į konservatoriją fortepijonu ir kompozicija. Būdamas septyniolikos jis pradėjo rašyti dainas, kuriose buvo jaučiama tam tikra Azerbaidžano muzikos ir kultūros propaganda. Kaip pianistas, Poladas apkeliavo daugelį SSRS miestų ir pasaulio šalių. Jis laikomas naujos įvairovės tendencijos, vienijančios populiarią ir modernią pop muziką, įkūrėja. Poladas ir kinas neapsiėjo, jis vaidino keliuose filmuose. Kompozitorius parašė gražią muziką: simfonijas, miuziklus, muziką kinui ir teatro spektaklius. Dešimtmečius Poladas vadovavo Azerbaidžano filharmonijai. 1982 m. Jam suteiktas autonominės sovietinės socialistinės respublikos liaudies artisto vardas. 1988–2006 m. Jis buvo nuolatinis Azerbaidžano kultūros ministras. Dabar garsus kompozitorius ir pianistas išeina į pensiją.

Liudvikas Erhardas (1897 m. Vasario 4 d. - 1977 m. Gegužės 5 d.), Žymus Vokietijos valstybės veikėjas ir politikas, talentingas ekonomistas

Ludwigas Erhardas gimė 1897 m. Vasario 4 d. Vokietijoje. Pirmojo pasaulinio karo metais tarnavo artilerijos kariuomenėje, buvo sunkiai sužeistas. Po karo įstojo į Niurnbergo universitetą ekonomikos mokslais. 1925 m. Erhardas įgijo ekonomikos daktaro laipsnį. Hitleriui atėjus į valdžią, Erhardas nepriėmė nacių politikos ir atsisakė dirbti nacių režimui, kuriam jis buvo pašalintas iš visų postų ir atimtas darbas. 1945 m. Jis tapo Bavarijos federalinės žemės ūkio ministru. 1947 m. Erhardas vadovavo specialiajai komisijai, kuri ruošėsi finansų ir pinigų reformai. 1948 m. Erhardas buvo paskirtas specialaus Vakarų kraštų ekonomikos reikalų skyriaus vedėju. 1948 m. Vokietijoje buvo atlikta pinigų reforma, kuri vėliau išvedė sugriautą Vokietijos ekonomiką iš gilios krizės. Iki septintojo dešimtmečio pradžios Vokietija sugebėjo susitvarkyti su ištikusio karo padariniais ir, be kita ko, pateko į ekonomiškai pažangiausių pasaulio valstybių dešimtuką. 1949 m. Liudvikas Erhardas buvo paskirtas Vokietijos ekonomikos ministru. 1963 m. Išrinktas Vokietijos Federacinės Respublikos federaliniu kancleriu, Erhardas ėjo šias pareigas iki 1966 m. Atsistatydinęs iš vyriausybės vadovo, Erhardas įsitraukė į parlamentinę veiklą.