Pasakos parabolė apie meilę ir nesąmonę, apie proporcijos jausmą ir nevaržymą, apie tikėjimą ir netikėjimą.
Senovėje viename mieste buvo fontanas, kurio vanduo turėjo nuostabią savybę - visi, išgėrę šio vandens puodelį (bet tik vieną puodelį!), Pasisekė įsimylėję: susirado sielos draugę, grąžino prarastą mylimąjį (meilužį), įgijo supratimą apie kelią į širdį. iki šiol neprieinamas asmuo. Nereikia nė sakyti, kad piligriminė kelionė prie fontano nesustojo nei dieną, nei naktį?
Atsitiko stebuklai: jaunuolis, trindamas lūpas, ištiesė puodelį priešais save stovinčiai merginai, kuriai ilgas laukimo valandas jis nekreipė nė menkiausio dėmesio - ir negalėjo atimti akių nuo jos, o mergaitė, net negėrusi vandens, atsakė savo meilužei. žvelkite tuo pačiu spindinčiu žvilgsniu, ir jie kartu nuėjo kartu.
Kitas nelaimingas meilužis, kankinamas sielvarto, vos neištuštėjęs puodelio, smogė sau ant kaktos ir sušuko: „O, aš idiotas! Geriau !!! “jis nuskrido į balną ir lenktyniavo, nesiimdamas kelio į vietą, kur jo laukė nepaprastai išdidi tarnaitė, nuolat melsdamasis, kad jos mylimasis galėtų nueiti prie fontano.
Kaip tiesiog palaimintu metu buvo išspręstos visos meilės problemos!
Kiekvienas, nusprendęs paragauti stebuklingo vandens, tvirtai žinojo Įstatymą: prie fontano galite kreiptis tik vieną kartą gyvenime. Galbūt bus pažeistas šis nerašytas įstatymas (žmonės linkę laužyti įstatymus), tačiau tam nebuvo reikalo. Iš tiesų, meilė, kuri viešpatavo sakramento širdyje, padarė jį išmintinga, ir šios išminties pakako dviem, visam gyvenimui - meilės pagrindas yra ne kas kita, o išmintis.
Vis dėlto buvo skeptikų, kurie manė, kad tikėjimas fontanu yra tik prietaras, ir jis padeda, nes tas, kuris nusprendė kreiptis pagalbos, jau buvo viduje subrendęs vienai, tikrai meilei.
Kad ir kaip būtų, fontanas veikė, žmonės laimėjo, kurie fontano pagalba ir kurie be jo yra laimingi, išmintingi iš prigimties.
Bet kokiu atveju, visi žinojo, kad jei asmeniniame gyvenime nutiko kažkas blogo, visada galite tai ištaisyti, tačiau kadangi tai gali būti padaryta tik vieną kartą ir tik vienam asmeniui, turite būti labai atsargūs ir atidūs kiekvienam, taip pat ir sau kad nepadarytum klaidų pasirinkdamas savo likimą.
Galbūt tie laikai buvo aukso amžius.
Tačiau laikas praėjo ir žmonės pamažu priprato prie minties, kad fontanas yra be rūpesčių, todėl apdairumas santykiuose su artimaisiais nėra toks svarbus: niekas negadina nieko panašaus į patikimumą. Jų širdyse vis plakdavo laisvamaniškumas.
Pati meilė širdyse prarado šventumą ir tapo žaidimo objektu. Juk laimėjimas tikrai garantuotas! Kai kurie jau kalbėjo apie tai, kad Įstatymas, garantuojantis visiems meilę kapui, yra šviežias, o šventas vanduo yra sūrus ir nemalšina troškulio. Troškulys įvairovės ir jaudulio.
O kartą prie fontano priėjo vidutinio amžiaus riteris, jau patyręs meilės turnyruose, tačiau iki brandaus amžiaus ir nepažinęs laimės meilėje.
Jis nenorėjo stovėti eilėje ir nuolankiai laukti stebuklo, juokdamasis, stumtelėjo minią ir ranka apklijuotas blizgančioje plieninėje pirštinėje pagriebė puodelį. „Aš geriu šią taurę visų nuostabių damų, kurias matau čia, garbei!“ - paskelbė jis ir greitai įpylė puodelio turinį į burną.
Tada jis antrą kartą užpildė jį ir paskelbė: „Ir aš išgeriu šią taurę garbei tų moterų, kurias anksčiau mylėjau!“.
Ir dar prieš miniai šėlstant nuo tokio pamaldumo, riteris trečią kartą padėjo puodelį po upeliu. „Ir aš nusausinu šią taurę garbei tų nesuskaičiuojamų damų, kurias mylėsiu ateityje!“ - tarė - ir gėrė.
Ir perkūnas iš dangaus neišlėkė, ir saulė neišbluko, ir fontanas neišdžiūvo! Be to, visos eilėse stovinčios ponios su pasimėgavimu žvelgė į nemandagų riterį, beveik su meile: tiek jauni kaimiečiai, pirmą kartą atėję į miestą, tiek subrendę matronai, kurie atėjo prie fontano sudaryti taiką su savo vyrais, tiek bjaurios senos mergelės, kurios be pagalbos fontanas vargu ar ką nors nušvietė asmeniniame gyvenime.
Riteris, patenkintas efektu, susisuko ūsus, padarė ponoms rašiklį - ir tik jie jį matė. Taip, ir ar jis buvo? Gal tai buvo miražas, fantomas - tradicija apie tai nutylima, nes niekas niekada nežinojo apie riterio likimą.
Taip, nesvarbu. Gyvatė-gundytoja yra alegorinė figūra, o Adomas ir Ieva, atrodo, yra mūsų protėviai, o mes esame tikri žmonės, ir būtent jie ir mes turėjome atskirti košę.
Dingus riteriui, minia apėmė sumaištis. Visi taip pat norėjo išgerti ne vieną puodelį ir greitai! Uždusę ir stumdami žmonės puolė prie fontano, už teisę pirmiausia griebti puodelį, daugybė vyrų nupiešė kardus, o moterys sugriebė vienas kitam už plaukų, ir prasidėjo tikras karas. Viskas su visais. Vardan meilės.
Ir tik tada, kai pirmosios fontanai nukrito į fontaną ir skaidrus vanduo pasidarė raudonas su krauju, kažkas sušuko: „Palaukite! Ką mes darome ?! “Žmonės sustojo ir iš siaubo žiūrėjo į išniekintą laimės šaltinį ...
Lavonai buvo skubotai ištraukti iš fontano ir išnešti, kad nepakenktų jų sąžinei, ir pradėjo laukti, kol švarus vanduo nuplauks kraują. „Nieko, - galvojo visi, - dabar fontanas bus išvalytas, ir mes niekada nepradėsime pažeisti Įstatymo“. Bet išsiliejęs kraujas nebuvo nuplautas, nes pats fontano vanduo virto krauju.
Beveik niekas neišdrįso jo paragauti, išskyrus keletą, kurie nesuprato, ką padarė. Iš jų pasitraukė vampyrų gentis. Likusieji pasiskirstė pasiskirstę po kiekvieno sielos skausmą, paniekindami save ir visus beprotiško veiksmo dalyvius.
Nuo to laiko niekas nepadėjo meilės žmonėms. Jie paliekami savo pačių prietaisams, ir laimę gali rasti tik tie, kurie prisimena tradicijas ir įstatymą. Nes skeptikai buvo teisūs: reikalas ne fontane, o dvasinėje brandoje ir gamtos išmintyje.
Ir lengvai meilė dovanojama tik pasakoje ...
