Ankstyvojoje vystymosi stadijoje vaikai nesieja prisilietimo prie to, ką girdi, mato ar net užuodžia. Paprastam žmogui tai skamba kaip gyvenimas keistame, jusliniame pasaulyje - lytėjimo pasaulis yra visiškai atskirtas nuo kitų jausmų. Todėl erkės suvokimas vaikams nėra tas pats kaip suaugusiesiems.
Kaip kūdikis reaguoja į erkėjimą po 6 gyvenimo mėnesių?
Kirpimas vis dar tiriamas didžiuosiuose tyrimų centruose. Suaugusieji dažnai negali rasti kontakto su sukryžiuotomis kojomis. Jei suaugusieji liečiami ant abiejų kojų pusių, ir tai atsitinka greitai, jie turi didelių problemų ieškant tinkamos tvarkos.
Londono universiteto tyrėjai tyrė, kaip vaikai susidoroja su eksperimentu. Žurnale „Modern Biology“ jie praneša apie savo tyrimus.
Psichologai švelniai kutino keturių ir šešių mėnesių vaikų pėdas ir stebėjo, kuri iš kūdikio kojų juda.
Šešių mėnesių kūdikiai tiko, kad tiktų, jei būtų sukryžiuotos kojos. Jie parodė tokią pačią reakciją kaip ir suaugusieji.
Ar vaikai iki 4 mėnesių reaguoja skirtingai?
Kitame eksperimente mokslininkai taip pat patyrė nuostabą: 4 mėnesius jaunesni vaikai pasiekė geresnių rezultatų. 70% atvejų jie judino pėdą, kurią tyrėjai erzino, nepaisant to, ar kojos buvo sukryžiuotos, ar ne.
Andrew Bremneris, tyrimo bendraautorius, mano, kad vaikai neliečia savo odos kaip kažkas, atkeliavusio iš išorinio pasaulio. Jutimo jausmas dar nėra susijęs su regėjimu, klausa ir kvapu. Maži vaikai net nežiūri, kur ir kas juos palietė.
Panašūs eksperimentai jau buvo atlikti su aklaisiais. Žmonės, kurie buvo akli nuo pat gimimo, kaip ir vaikai, neparodė skirtumo suvokdami sukryžiuotas kojas. Žmonės, kurie vėliau prarado regėjimą, negalėjo išlaikyti bandymo.
Prieštaringa reakcija
Sulaukę 6 mėnesių, kūdikiai į erkę reaguoja su šypsena. Kutinimas yra ne tik prisilietimas, bet ir tėvų bei vaikų sąveika. Tai laikoma meilės ir intymumo forma. Tuo pačiu metu daugelis žmonių kutena jausmą apibūdina kaip nemalonų.
Yra įvairių evoliucinių paaiškinimų, paaiškinančių prieštaringas reakcijas į erkėjimą. Taikoma tėvų ir vaikų santykių stiprinimo hipotezė. Kramtymas taip pat gali būti suprantamas kaip žaismingas kovos pratimas, kurio metu žmogus išmoksta apsaugoti jautrias kūno dalis.
Aristotelis jau domėjosi kutinimo reiškiniu. Jis tikėjo, kad žmogus yra vienintelis padaras, kurį galima erzinti, ir suklydo. Į kutėjimą reaguoja ir daugelis kitų žinduolių.
1897 m. Psichologas Stanley Hall nustatė dvi erkinimo rūšis: knysmesis ir gargale. Knysmesis yra lengvas kutinimo pojūtis, atsirandantis, kai plunksna ar vabzdys paliečia odą. Knysmesis yra plačiai paplitęs gamtoje. Gargalės - stipresnis odos glostymas, sukeliantis juoką.
Ar kutinimas yra fizinis pokštas?
Bet kodėl mes juokiamės, kai esame susivėlę? Charlesas Darwinas įrodė ryšį su humoru. Bendri bruožai - džiugi nuotaika ir netikėtumo akimirka.
Kutinimas yra savotiškas „fizinis“ pokštas.
Psichologė Christina Harris peržiūrėjo šią tezę, sistemingai tyrinėdama veido išraiškas erkinimo priepuolių metu. Ji rado mišrią reakciją tarp malonumo ir skausmo. Priešingai nei Darvinas, ji negalėjo rasti jokio būtino ryšio tarp erkinimo ir linksmo juoko.
Kutinimas buvo naudojamas ne tik kaip žaidimas tarp tėvų ir vaikų ar meilužių, bet ir kaip kankinimai per visą istoriją.
Viduramžiais kankintojai valydavo aukų kojas druska ir erkindavo jas, kol neprisipažino dėl tariamo nusikaltimo.
Sumišimas smegenyse sukelia dilgčiojimą
Bet kodėl mes negalime savęs erzinti? Atsakymą į tai galima rasti senoviniame Aristotelio mokyklos veikale „Problemos“: erkinimo pobūdis yra apgaulė ir netikėtumas.
Neurologė Sarah-Jane Blakemore disertaciją patvirtino šio tūkstantmečio pradžioje - naudodama erkės aparatą.
Be to, ji parodė būdą, kaip save erzinti. Tiriamieji valdė roboto ranką ir palietė su ja savo odą.
Tinklinimas neatsirado, kai ranka iškart sureagavo.
Tačiau jei buvo užprogramuotas mažiausiai 1/5 sekundės vėlavimas, dalyviai gali sau pasitempti. Skirtumas tarp numatyto ir tikro stimulo leido tai padaryti.
Smegenėlės yra atsakingos už nesugebėjimą erzinti. Jis prognozuoja stimulą ir siunčia signalus į kitas smegenų dalis.
