Kiekvienais metais veganų judėjimas įgauna vis didesnį pagreitį: žiniasklaidos puslapiuose pilna garsių veganų istorijų, internetas užpildytas veganiškų patiekalų receptais ir internetiniai seminarai, kaip per du mėnesius (?) Tapti veganu, kur besišypsantys jaunuoliai pasakoja apie savo kelią. į šią energetikos sistemą. Bet ar visi žino, kas yra šio judėjimo ištakos: galų gale, tiesiog nevalgydami mėsos, žuvies ir kitų gyvūninės kilmės produktų, laikotės specialios dietos, kuri toli gražu nėra veganizmo esmė.
Vegetarai ir veganai
Nereikėtų apibendrinti šių dviejų sąvokų - tai iš esmės skirtingi judesiai, nors daugelis juos maišo.
- Vegetarai nevalgo mėsos, tačiau jie gali lengvai valgyti kiaušinius, pieno produktus ir dėvėti drabužius bei aksesuarus, pagamintus iš odos ir gyvūnų kailio. Tai yra, jų kryptis yra sveika mityba, siekiant pagerinti gyvenimo kokybę, pašalinti sveikatos problemas ir pan.
- Veganai karštai atmeta tai, kas išnaudoja gyvūnus: be to, kad jie nevalgo nieko, ką gamina gyvūnai, paukščiai ir vabzdžiai (mėsa, pieno produktai, kiaušiniai, medus), odiniai batai, diržai, krepšiai, drabužiai ir kasdieniai daiktai iš natūralios vilnos, kailiai taip pat niekada nenaudojami , pūkai, kaulai. Veganai niekada nesilankys cirkuose, zoologijos soduose, delfinariumuose ir kitose vietose, kur gyvūnai laikomi užrakinti arba, be to, naudojami eksperimentams ir tyrimams.
T. y., Tampa akivaizdu, kad veganizmo esmėje tinkama (sveika) mityba neatlieka jokio vaidmens, o pagrindas yra gyvūnų pasaulio nenaudojimas savo naudai. Kodėl? Taip, nes veganas prilygsta bet kuriam faunos atstovui, nesvarbu, ar tai katė, vištiena ar paprastasis plekšnys.
Kiekviena gyvūnų pasaulio rūšis yra skirtingos civilizacijos atstovė: turinti savo kalbą, elgesio ypatybes ir apskritai gyvenimą. Mes galime pasakyti, kad tai yra ateiviai, kurie apgyvendino mūsų planetą daug anksčiau nei mes.
2012 m. Birželio 7 d. Kembridže pagaliau įvyko poslinkis aukštesniųjų žmonijos protų sąmonėje: gyvūnuose mokslas oficialiai pripažino proto ir sielos buvimą, taip išlygindamas mūsų teises į gyvenimą, emocijas ir laisvę.
Tada kokią teisę žmogus turi išnaudoti gyvūnus ir paukščius, žudyti, kad patenkintų savo poreikius, be to, valgytų jų mėsą? Suteikia kanibalizmą ...
Nesąmonė ar veidmainystė?
Kodėl nė vienam europiečiui niekada neteks valgyti savo šuns ar katės, jūrų kiaulytės ar kito augintinio? Tačiau tuo pat metu veršienos kepsniai lengvai pasisavinami, skrudinami sveiki veršeliai - geriami paršeliai ir galonai pieno - tas, kuris buvo skirtas jūsų maitinimui.
Ar kada nors kas nors paėmė kūdikį iš maitinančios moters, kepė jį ant grietinės ir naudodamas jo pieną ruošdamas varškę ar grietinę. Absurdas!
Tačiau būtent tai užpildo mūsų visuomenė - veidmainystė. Iš televizorių ekranų, žiniasklaidos ir interneto puslapių nuolat sakoma, kad naujojoje kartoje labai svarbu ugdyti toleranciją ir nuoširdumą, gerumą bei kitas teigiamas savybes, organizuojama šimtai seminarų, siekiant šviesti visus, norinčius tinkamai užauginti vaikus.
Tai tuo pačiu metu jų įdarymas keptomis kepenėlėmis, kotletais ir varškės sūriu, o tai nekenčia daugelio vaikų.
Jei sielos malonumas yra toks svarbus, kodėl rūpestingi tėvai būtinai nuves vaiką į mišką grybų ar vaisių pasiimti vasarnamyje, bet niekada ne į skerdyklą (ten, kur iškasama būsimoji dešra ir lašiniai)?
Galų gale abu jie yra maisto gamyba, tačiau kodėl atskyrimas yra toks svarbus? Kodėl pirmas geras pamatyti, o antras blogas? Pagrindinę šių sąvokų skirtumų priežastį verta giliai pamąstyti.
Veganiški motyvai
Veganas niekada nesijaudins dėl to, kad turi sintetinius ar medžiaginius batus, drabužius ne iš kailio ir vilnos, o iš paprasto lino ar medvilnės. Tačiau jis tikrai žino, kad įsigydamas pirkimą jis neišprovokavo gyvūnų, kurie pelningai (!) Nuplėšė kailinius kailinius arba ištraukė pūkus, kad užpildytų šiltas striukes, kankinimus.
Niekada veganui nesinaudotų diržu, pagamintu iš gyvatės ar krokodilo odos, tik todėl, kad jis yra gražus, nes žino, kad už šio įsivaizduojamo grožio slypi gyvo padaro mirtis.
Daugelis tokiais atvejais sako: "Bet aš nieko nenužudžiau! Šiaip ar taip, tai jau parduotuvėse". Bet kas, jei ne pirkėjai, skatina šias žudynes, nes, kaip žinote, paklausa sukuria pasiūlą.
Jei niekas tokių produktų nepirks, tada kuriam gamintojui kiltų mintis gaminti tokias prekes, kurių niekam nereikia? Deputatų tarybos laikais pasirodė sugavimo frazė, kuri vis dar dažnai naudojama: „Mūsų mažesnieji broliai“ - čia kalbama apie gyvūnus. Įdomu: jei jie yra jaunesni mūsų giminaičiai, tada kaip galima iš jų tyčiotis ir negailestingai žudyti? Kodėl visuomenė teismuose smerkia žudikus ir prievartautojus, o norint teisti gyvūnų kankintojus reikia daugybės beprotiškų faktų?
Žmogus - tai turėtų skambėti išdidžiai
Laimei, per pastaruosius dvidešimt metų ši tema pradėjo sulaukti didžiulio skaičiaus pasekėjų: ėmė rengtis protestai prieš gyvūnų smurtą, vis dažnesni buvo bandymai su laukiniais, kurie šmeižė ar žudė gyvūnus.
Pradėjo veikti labdaros organizacijos, kurios paaukojusios ar savo lėšomis išlaisvino gyvūnus nuo baisių darbo sąlygų cirkuose, požeminiuose tyrimų centruose, namų zoologijos soduose ir kitose nemandagiose vietose.
Vis daugiau žmonių supranta, kad nužudyto padaro kūnas yra nenatūralus, o gyvūnus išnaudoti savo naudai, laikyti juos sunkiu darbu yra mažai ir nevertinga žmogaus.
Galų gale sąmoningi tėvai leidžia savo vaikams pasirinkti: valgyti ar nevalgyti gyvūninio maisto, o ne prievarta šantažuoti visais įmanomais būdais.
Vaikai yra mūsų ateitis, todėl galbūt turėtumėte jų klausytis ir pagaliau suvokti: beveik visi vaikai vieningai sakys: užmušti vištieną, supjaustyti ją gabalėliais ir valgyti yra labai blogai.
Todėl veganizmas pirmiausia yra moralinės vertybės, o ne tik noras vadovautis sveika gyvensena.
